这是一片有着多年历史的热土，巍峨的蒙山亘古耸立，滔滔沂河水源远流长，时代的车轮永是向前，生活在这片土地上的人们，辛勤耕耘，见证着岁月的沧桑巨变。在以经济发展为时代主题的21世纪，临沂已经发展成为闻名全国的“中国物流之都”、“中国市场名城”。经济的迅猛发展，极大丰富了居民物质生活水平，城市扩张、高楼林立，交通发达、出行便捷，在新时代成长起来的年轻人，正在经历衣食住行全方位的升级，关于“幸福”的定义也逐渐向着精神层面靠拢。

早年间，当外地人谈起对临沂的印象，不外乎一个“革命老区”该有的一切：穷山沟、日子苦、思想保守、积贫积弱……仅仅几十年而已，临沂城便完成了脱胎换骨的转变。如今，当你要购物，泰盛广场会给你最年轻、最潮流的一切；当你想出游，一脚油门远近各地的景点任你挑；当你驱车行驶在滨河路上，会发现眼前的河景不输一线城市，尤其是河边夜景，会给你一种上海外滩的错觉。有人说，现在中国的城市，都长成了一个样子，清一色的高楼大厦，毫无特色可言。究其原因，不外是在经济发展的过程中丢失了自己的文化。文化，是一座城市的灵魂，现如今的临沂似乎也面临着同样的问题，表面上的欣欣向荣难掩灵魂的缺失，如同无根的浮萍，随风飘荡。

难道这座城市真的如网友所形容：华丽的外衣下包裹着空洞的灵魂？

我想，未必。

传承两千五百年的

灿烂文明

暮春时节，风光明媚的午后，当你漫步在新东关街头，古朴的青石板路轻抚脚底，路边的白墙青瓦、飞檐阁楼静默不语，遛弯的老人步履悠闲，或许能给你一丝老临沂该有的样子。洗砚池街上的“羲之故居”大门敞开，似在迎接到访的宾客；历史悠久的临沂孔庙仍在诉说岁月沧桑。这或许是古老的临沂城能留给后人的最后一丝历史的痕迹。遥想多年前，有多少灿烂的文明在此诞生。

临沂市古称琅琊郡、沂州府，是山东省历史文化名城。闻名中外的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就出土在这里，拥有精美的汉画像石刻的沂南北寨汉墓是国家级重点文物保护单位。临沂还是一代名相诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿、算圣刘洪，以及曾子、匡衡、王祥等历史名人的故乡。他们灿若星辰，光照千秋，折射着沂蒙大地人杰地灵、钟灵毓秀的光辉。银雀山汉墓出土的孙子、孙膑兵法竹简是中国20世纪百项考古大发现之一。

到了近代革命战争年代，沂蒙人民浴血奋战，“最后一碗米当军粮，最后一块布做军装，最后一件棉袄盖在担架上”，诞生了可歌可泣的“沂蒙红色文化”。沂蒙精神已经不仅仅是沂蒙山区的精神，而是同井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一样成为了一种忠诚、英武、大义的民族精神。

古往今来，在临沂大地上，汉晋文化、红色文化与当代文化共存互依，书法文化、兵学文化、孝文化、商文化根深叶茂，形成了厚重的文化资源。文化，是一座城市的灵魂，不论岁月如何变迁，时间都无法冲散文化的底色。当我们徜徉在临沂的大街小巷时，或许已无法忆起那些穿越几十个世纪的古老回忆，但多年凝聚成的点滴品质，已经流淌进这座城市的血液中，并将伴随着岁月的脚步，散发出熠熠的光芒，成为临沂城恒久不变的精神家园。

从草屋到高楼

见证临沂住房演变

事实上，在物质匮乏的年代，生存是人生大事，所谓文化和精神层面的追求都变得虚无缥缈，谁还能饿着肚子思考生命的意义呢。所谓经济基础决定上层建筑，只有当人的生活变好了，才会思考如何使其变得更好，文化发展的土壤就诞生了。因此，透过临沂居民居住条件的演变历程，也能窥得一丝文化发展的脉络。

清代时，临沂城内建筑最豪华的是府、县两个官职部门。府衙在考棚街，县衙在银雀山路。两者职能所属，所以建筑风格较为相似，整体就是深墙大院的感觉。古代官员执政在位期间和电视古装剧描述的差不多，办公和起居生活都在衙门里面。整个布局为坐北朝南，办公区域集中在南区，北区为生活区。南大门是传统的牌坊仪门，门前为广场，两旁是石狮和旗杆座。从门进去后，有百米过道，之后就是接待客户的大堂，软装雕梁画栋极具考究。红漆明柱，青砖垒墙，屋角飞檐，屋头小兽。大堂前两廊厢房为资料室、车库。正堂后为办公室和会议室。再后是内宅，有卧室、书斋，并有花园、假山，植有花木和翠竹，容积率和绿化率简直奢侈。人车分流这种套路在百年前就是官老爷玩剩下的东西，车子要走侧门进，正门进一律下车步行，青砖到顶，条石铺路，红花绿草争奇斗艳，一路走走停停看风景，绝佳的样板示范区。

年的车站旅社，建筑风格是极具北方特色的单层起脊

至于民房，一般都是土坯墙建筑，上面用草编搭建三角形梁支撑，名为“起脊”。一般是堂屋三间，外加东屋西屋各一间，堂屋用来会客和起居，东屋即厨房，西屋放置农耕器具，独门独院，入户大门一般朝南开门，其次是朝东。

建国后，房屋建筑大为改观，20世纪50年代建成的临沂剧院，东方红电影院，医院门诊楼等等都改变了临沂城建筑低矮、狭小、破旧的面貌。年，当时还是县级单位的临沂，成立了临沂县房产委员会，用来管理公房和私房的使用用途。但是，由于人口增长过快，和长期的重工业轻消费的经济观念使得人均居住面积长期处于不足3㎡的尴尬局面，又在之后经历了十年动荡，城市建设毫无进展，人均居住面积跌至2.5㎡。

人均居住面积2.5㎡意味着什么？现在的户型设计里面，一个干湿分离的卫生间，都能住2个人；三室一厅的房子住4口人都略显局促，在那个年代，要住40人。十一届三中全会后，临沂响应国家的住房制度改革，于年成立了商品房统建办公室，开发建设第一个商品房小区——王庄小区，依靠单位自建房屋的时代宣告结束。

90年代，大多数流行的户型有室无厅，60㎡的户型可以做成三室一厨一卫，在实际使用中，次卧一般作为客厅用来使用。后面发展为三室一厅一厨一卫，功能分区更加明确，加大了进深，缩减了开间尺寸。进入21世纪后，经济水平大幅提高，人们对生活质量愈发重视，在户型设计上，对功能分区更加明确。在最基本的住房需求满足后，一楼带花园的户型成为各家楼盘和客户们的热捧产品。

居住升级

呼唤“文化”回归

改革开放40多年来，临沂人对居住条件的需求从只要遮风挡雨，一步步朝向更高要求迈进。而当区位、户型等硬件设施已到无可挑剔的水平后，人们开始探索文化、精神层面的更高维追求。法式新古典主义、地中海风格，意式、英式、德式各种尊贵、奢华成为打动购房者的重要属性，尤其近年来日益盛行的新中式风格更是广受临沂消费者好评。

在中国经济快速发展与国力大幅提升的时代背景下，国人民族意识逐渐被唤醒，中国元素的魅力越发被认可。体现民族文化的认同感、寻求民族文化的回归，成为新中式风格的使命。所谓新中式风格是对传统中式风格的精简，将传统文化元素打散、重构、简化，保留了传统风格的实用性，因此更适合现代国人的居住习惯和心理需求，也让更多的人感受到用现代精神诠释后的文化回归与觉醒。

由此，在临沂这片拥有多年光辉、灿烂的历史文明的土地上，传统文化的回归便成为顺理成章的事情。正如前文所述，穿越厚重的历史，那些文化元素或许已经很难被忆起，然而它并不是不存在了，而是无声中流淌进了这座城市的血脉中，千古传承。泰盛恒地产诞生自这片土地，从一开始就致力于探索新中式人居的深刻内涵，至金泰·华府、金泰·舒格蘭、金泰·瑞府，再到刚刚面世的金泰·锦府，我们对新中式的拿捏和理解日臻成熟，而所有项目的热销也证明了临沂人民骨子里的儒雅和对本土文化的认同。

金泰·锦府项目

所以，临沂城的魂并未舍弃，相反，它正渐渐复苏。当有一天，我们徜徉在临沂的街头巷尾，遭遇那些或传统或现代，或拥有大格局或着眼小细节的建筑、事物，文明的气息扑面而来，而生活也必将因文化的浸染变得更加丰富多彩、富有底蕴。

——人力行政服务中心/殷世斌

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